Peranan Bangsa Arab Sebagai Pembawa Agama Islam

Kedua Teori Mekah, teori lama yang mengatakan bahwa masuknya islam ke Indonesia sejak abad ke 13 sejak tahun 1958 mendapat koreksi dan kritik dari Tokoh diantaranya Prof. Hamka. Ia menolak pandangan yang menyatakan bahwa agama Islam masuk ke Nusantara pada abad ke 13 berasal dari Gujarat.

Hamka mendasarkan padangannya pada peranan bangsa arab sebagai pembawa agama Islam ke Indonesia. Gujarat dinyatakan sebagai tempat singgah semata, dan Makkah sebagai pusat atau Mesir sebagai tempat pengambilan ajaran Islam. ia juga menambahakan pengamatannya pada masalah Madzhab Syafi'i sebagai madzhab yang istimewa di Mekah serta menjadi Madzhab mayoritas umat islam di Indonesia. pembahasan ini tidak dibahas sebelumnya oleh para peneliti.

Pendapat ini didukung oleh Prof KH. Syaifudin Zuhri yang berpendapat bahwa jika Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 hal ini terjadi pada masa kekuasaan Khalifah Umayah. Saat itu kepemimpinan Islam di bidang politik, ekonomi dan kebudayaan berada di tangan bangsa Arab, sedangkan pusat pergerakan Islam berkisar di Makah, Madinah, Damaskus dan Baghdad, jadi belum mungkin Persia menduduki kepemimpinan dunia Islam.

Ia juga berpendapat tidaka dapat menerima pandangan yang menyatakan mauknya agama Islam identik dengan saat berdirinya kekuasaan politik islam di Indonesia (sekitar abad 13 ) Sebab antara masuknya Islam dengan berdirinya suatu kekuasaan politik islam memakan waktu yang sangat panjang.